Ya desde fines del siglo XIX, se les indicaba a los médicos buscar “el ente morboso” (lo que provoca la enfermedad) en la lesión misma y no fuera de ella, pues la medicina aún no lograba librarse del todo, de mitos y creencias que atribuían el origen de las enfermedades a supersticiones arrastradas algunas desde la época medieval: mal de ojo, culebrilla, baile de San Vito etc. Hoy, nos resulta por demás obvio que para tratar un trastorno, es preciso primero identificar y conocer la causa, esto es en términos científicos: la etiología de la enfermedad.
Sin embargo en el tema de la violencia y la inseguridad social, parece que tanto los especialistas como la sociedad en su conjunto, padecemos de una miopía que nos impide mirar a fondo algunas de las causas que contribuyen fuertemente a esa enfermedad que afecta lo que ahora llaman “el tejido social”, que no es otra cosa que todos quienes vivimos en este nuestro país llamado México.
T. Hobbes y J.J. Rousseau, pensadores ambos considerados fundadores de la filosofía política moderna, consideraban de modo diferente la naturaleza del ser humano. Para el primero hay en cada persona un asesino en potencia que requiere ser reprimido por un poder absoluto (Leviathan 1651), mientras que para Rousseau la bondad es una cualidad del hombre sencillo y su libertad es un derecho irrefutable (El Contrato Social 1762).
Sobre esta naturaleza humana, un monje budista decía que en su interior había dos perros amarrados tirando cada cual hacia lados opuestos y ante la pregunta de: ¿Cual gana? respondió: El que alimento más.
Violencia televisiva, financiera, laboral, domestica, riqueza inexplicable de políticos y funcionarios, ostentación desmedida, indiferencia política y social de una sociedad apoltronada en su autocomplacencia, son solo algunas causas de ese “tejido social” enfermo. Hasta hoy, las soluciones propuestas no parecen entender que la violencia no es la enfermedad, sino el síntoma de algo mucho más grave y profundo.
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