La vanguardista obra de teatro “Ubú Rey” del dramaturgo francés Alfred Jarry, estrenada el 10 de diciembre de 1896, en París, Francia, fue precursora de lo que después se llamó “Teatro del absurdo”. El término fue acuñado por el crítico literario húngaro Martin Julius Esslin, en 1962, que lo define como “Expresar el sentido del sinsentido de la condición humana, así como lo inútil del pensamiento racional. Se propone un abandono absoluto de la razón.” Asimismo, Ubú Rey va influir en todas las corrientes artísticas del siglo XX, como el cubismo, futurismo, dadaísmo y surrealismo, entre otras.
La obra es una sátira. Nos lo dice Jarry: “Vestuario de tan poco sabor local o cronológico, pues la sátira es moderna y sórdida”. La sátira, cultivada desde los griegos, expresa indignación hacia las injusticias que causan individuos o grupos a la población y mediante el humor, la burla, el sarcasmo; se ridiculizan esas conductas deshonestas con el fin de lograr mejoras en la sociedad.
El teatro de Alfred Jarry propone una renovación del teatro tradicional, porque en este los personajes hablan con tono formal acorde al tema en cuestión, con vestuarios que identifican la trama y sus decorados semejan la realidad.
En Ubú Rey los personajes están vestidos de forma risible, Ubú: cubierto totalmente con una casaca, la cabeza termina en punta, muy gordo, sable a la cintura, un garfio, tijeras y una botella pegándole en las nalgas cuando camina. Madre Ubú: vestida de portera con toalla, sombrero de plumas y una bolsa de red. Bugrelao: como bebé, con faldones y gorrito. Se mueven en un escenario casi vacío, con un cartel que indica el lugar de las escenas. Hablan con palabras inentendibles, pero el contexto da el significado: Mierdra, onejas, phinanzas, cuernoempanza. Explica el autor: “Ubú no debía decir “palabras ingeniosas” como algunos ubescos reclamaban, sino frases estúpidas, y ello con todo el desparpajo del grosero. Sería preciso limpiar la obra de arte de todo lo que es quintaesencia, expresiones del alma superior, hasta dejarla castrada.”
Vayamos a la obra, nos advierten que es en “Ninguna Parte”, aunque es Polonia. Los personajes son históricos, pero dicen que son ficticios. Inicia con el maltrato verbal entre los esposos, Madre Ubú y Padre Ubú (así será en toda la obra) y con el azuzamiento de ella para que Ubú asesine al rey de Polonia. Ubú y traidores matan al rey, no obstante que lo ha favorecido. Ubú es codicioso, egoísta, ventajoso; él y su esposa son sucios. En la revuelta matan a dos hijos del rey, uno escapa, Bugrelao. La caída del rey a todos les parece un acto justiciero. Ignoran que se han echado al cuerpo una víbora.
Ubú, una vez rey, mata a los nobles, luego a los burócratas, termina con todo lo que le estorba. Afirma estar acabando con los culpables que llevaron al país a la miseria. Se presenta como hombre de principios. Lo aclaman.
Pero esta actitud no será por mucho tiempo, sube los impuestos, él mismo va a las casas a cobrar, mata a quien no paga. Despedaza a la gente porque le apetece. Se ha vuelto un tirano. La gente no aguanta y se desata la guerra. Bugrelao, con el pueblo y la ayuda del Zar de Rusia, hace huir a Ubú. La obra concluye cuando vemos a Ubú, su esposa y leales, navegando por el Mar del Norte. Ubú menciona que llegando a París se hará nombrar Gran Maestre de Hacienda.
Faltaría explicar ¿qué es Patafísica? Es un concepto inventado por Jarry, que la define como “Ciencia de las soluciones imaginarias.” De ahí que la obra de Ubú Rey expresaría que, a pesar de dictadores, siempre habrá una solución.
En 1948 varios letrados, como burla a las Academias y Colegios de Ciencias y Arte, fundaron el “Colegio de Patafísica” para otorgar títulos pomposos.
Cerremos nuestro análisis recordando que cuando se estrenó la obra, ese 10 de diciembre de 1896, fue interrumpida varias veces por las rechiflas de los ofendidos y las ovaciones de los que apoyaban. A partir de ese momento el teatro sería otro.
Hugo G. Freire
