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Camboya y el día de la victoria
La justicia que no cambia hábitos de obediencia, miedos heredados y formas de silenciamiento, corre el riesgo de ser solo un archivo. Es recomendable sospechar de una memoria que pone el acento en la “victoria”. -
Yo acuso
Hay momentos en los que la verdad no necesita más pruebas, sino más valentía. -
Ni víctimas ni verdugos
Hay textos que no buscan acompañarnos al inicio del año, sino quitarnos el piso. Ni verdugos ni víctimas, de Albert Camus, es uno de ellos. No consuela, no promete, no da abrazo. Exige. -
La obscenidad de tener razón
Quizá por eso incomoda tanto Borges hoy. Porque en una época obsesionada con corregir, exhibir y sentenciar, recordar que tener razón puede ser una ordinariez es una forma discreta, pero radical, de la ética del cuidado. -
Después de la verdad
Crecí con la idea de que decir la verdad era una virtud. Que buscarla, incluso, era una tarea noble. -
El acuerdo roto
La paz sostenible exige voluntad local, garantías efectivas, desmilitarización real, iniciativas de reconstrucción social y, sobre todo, escuchar a las comunidades afectadas. -
Conversar como acto de rebelión
Creí que conversar era una forma de defender mis ideas hasta que el otro cediera sin importar que el otro fuera mi profesor. -
Nombrar el daño
Pero la ética no se practica sólo en lo privado y en silencio, aquí la mano derecha tiene que hacer saber a la mano izquierda el daño que está generando. -
Vulnerabilidad corporal
El desafío aquí es pasar de creer que el cuerpo debe adaptarse para no molestar a entender que dejarme ver —con todo lo que soy— ya es una forma de disidencia ética.