Realmente no sé qué pensar de los tales “gritos discriminatorios”. Debemos ser cada vez más civilizados, tolerantes y respetuosos, desde luego. En este mundo todos los individuos merecen los mismos derechos y uno de los signos de la modernidad es precisamente el reconocimiento público de unas minorías que, hasta hace poco, debían de ocultar su condición y disimular sus preferencias, por no hablar de la exclusión declarada que padecieron tantos grupos raciales en muchísimos países.
El racismo no se combate por decreto y aquí somos particularmente despreciativos con los individuos de las comunidades indígenas. Oficialmente ya no se les llama “indios”, en esa suerte de lenguaje artificioso que impone la corrección política, pero el ninguneo sigue ahí, vaya que sí. Hablando, justamente, de otra minoría —la de los homosexuales posible o probablemente agraviados por el grito de “eh, puto”— hay ciudades abiertas, como la capital de todos los mexicanos, donde un par de chicos pueden andar de la mano por las calles, o besarse, y a nadie le importa; a ningún transeúnte se le ocurre decirles nada ni mucho menos reconvenirlos. Es algo así como una conquista social, digamos, y una prueba de que México, a pesar de todos los pesares, es un país de libertades y tolerancias (piensen ustedes, nada más, en las comarcas medievales —a estas alturas todavía— de Musulmania, donde la homosexualidad está castigada legalmente).
No estoy tan seguro, sin embargo, que el grito que lanzan los aficionados sea una práctica discriminatoria y que los seguidores de un equipo estén pensando, al proferir la expresión, en denostar directamente a los gays y en hacerlos sentir incómodos. Dicho en otras palabras, no son ellos, los homosexuales, los destinatarios directos del grito. Es una impertinencia —de corte ciertamente machista, eso sí— dedicada al portero del equipo rival. Nada más. Pero, bueno, en la FIFA no lo ven así.
