En la clase magistral que impartió el Dr. Carlos Valdés Dávila para el Diplomado de Historia del Noreste de México y Texas, nos mostró nuevos acercamientos para abordar la historia de nuestra región con diferentes formas de ver el pasado.
El pasado puede abordarse de manera diacrónica o cronológica. Carlos propone la sincronía: estudiar un hecho histórico con diferentes fuentes simultáneamente, como informes de economía y examinar qué estaba pasando en la Nueva España e incluso en España.
Mientras que la diacronía estudia cómo evoluciona un proceso a lo largo del tiempo, la sincronía se detiene en una época para ver el panorama general de lo que pasaba al mismo tiempo.
El tema que abordó el Dr. Valdés fue “La consolidación e integración del septentrión oriental”, que presentó de una manera diacrónica.
Nos fue acercando a diferentes historiadores y a sus puntos de vista, desde los primeros habitantes de Coahuila, los nómadas cazadores-recolectores, hasta la llegada de los españoles: misioneros y conquistadores.
Cada grupo tenía sus consignas y, aun dentro de los misioneros, había dos vertientes: los franciscanos y los jesuitas, con distintas posiciones ideológicas.
Entre los jesuitas también había diferentes líneas de pensamiento.
Los misioneros venían a predicar a las misiones, a enseñar la palabra de Dios y a convertir a los indígenas en creyentes mediante el bautizo.
Los conquistadores, al llegar a esta tierra ignota, buscaban riqueza y poder. No encontraron plata, pero sí tierra, y su primera tarea era pacificar el noreste.
Había luchas de poder entre los españoles. Además, estaba el grupo de los esclavistas, que vendían a los indios en los feudos mineros o los enviaban a las Antillas; era una manera fácil de obtener dinero.
Los misioneros les enseñaban oficios y trataban de pacificar a los indígenas, muchas veces sin lograrlo.
Su objetivo era catequizarlos y recibían un pago, la “congrua”, por parte del rey.
Cuando ya eran creyentes, es decir, estaban bautizados, se fundaban los pueblos de indios.
En 1591, el virrey Luis de Velasco y Castillo autorizó y organizó el traslado de los tlaxcaltecas para pacificar y poblar el norte del territorio. Francisco de Urdiñola fue el encargado de ejecutar la orden.
Con su llegada, primero a Saltillo, se empezaron a ver los logros en agricultura, con los árboles frutales y el maíz, así como en la producción de pulque y en los obrajes que introdujeron.
Poco a poco, fue cambiando la cultura de este estado.
El historiador toma el hecho y lo va interpretando; busca diferentes fuentes y hasta vestigios arqueológicos para entender la época.
Las “anuas” de los jesuitas, que son informes anuales que la Compañía de Jesús pide a sus miembros, son esenciales para entender el hecho que se está estudiando.
También lo son los libros de los diferentes sacerdotes, gobernadores y generales, que describen la geografía, la flora y la fauna, la manera de vivir de los habitantes, la economía y la cultura.
La diversidad de testimonios históricos ayuda a desentrañar un hecho histórico y a explicarnos su pasado.
Termino con una cita de Irene Vallejo “porque la voz del pasado puede hablar en futuro y evocar el soplo de vida que aún susurran los muertos”.
