Este día, puede ser un encuentro agradecido entre quienes somos operarios pastorales en los campos apostólicos donde Obispo, presbíteros, laicos, intentan hacer efectiva la predicación del Reino de Dios, en este desierto que se abrió a la primera siembra del Evangelio, allá por finales del siglo XVI, cuando formábamos parte de un desierto cálido, habitado por muchas tribus indomables a las armas del imperio español.
Desde entonces la historia nos recuerda que se fundaron pueblos grandes y pequeños, ciudades.
La Iglesia católica siempre acompañó a quienes iban abriendo los surcos para el Evangelio, para la creación de instituciones, eclesiásticas y civiles, para la creación de la Diócesis lagunera de Torreón. Hemos llegado como en un peregrinaje sufrido, a la creación de la Casa Sacerdotal que queremos que se le añada el nombre de María de Nazareth.
Casa eclesial donde vivan presbíteros, adultos y jóvenes, para auxiliar la pastoral diocesana, en espera de que algún día, la llamada Casa de Cristiandad sea erigida en sede parroquial, siempre que se consulte a quienes tengan comprensión pastoral y sugieran el tipo de parroquia que puede ser, conforme a Derecho. Es un asunto pendiente
Hoy se presenta una oportunidad para deslindar los campos pastorales en la Diócesis de Torreón donde aún falta una edificación para sacerdotes inválidos. Sus recintos propios son las casas de ancianos.
Donde al momento estamos, es casa eclesial, donde no son mayoría los adultos mayores sino sacerdotes que atienden parroquias del campo y de la periferia de la ciudad, mas clases en el seminario Diocesano.
En esta casa hay grupos dominicales de reflexión bíblica, atención mensual al antiguo equipo de Comunidades Eclesiales de Base, atención espiritual y consultas pastorales.
Razón está por la que queremos que se le llame: Casa Sacerdotal Santa María de Nazareth, por su carácter de servicio a la pastoral. Próximamente se iniciará un largo taller sobre la Encíclica Magnífica Humanidad, del Papa León XIV, advertidos de que el gobierno federal en turno, pronto abrirá un debate sobre la IA.
Nos dice el Papa León XIV: “Hoy nuestra relación con la vida parece estar en crisis.
Todo lo que representa un “límite” -incapacidad, enfermedad, ancianidad, sufrimiento, vulnerabilidad- tiende a ser leído principalmente como defecto que hay que corregir, más que como un espacio en el que el ser humano madura y se abre a la relación.
En cambio, debemos recordar que el ser humano no florece a pesar del límite, sino a menudo a través del límite.
Una visión de la realidad a la luz de la fe ayuda a reconocer lo que llamamos “contingencia” de las cosas de este mundo.
Si por un lado es necesario tratar de eliminar el sufrimiento que marca la vida humana, por el otro, es sabio reconocer nuestra finitud constitutiva, sabiendo que la “experiencia religiosa, en particular la cristiana, proponen habitar sin simplificaciones esta ambivalencia entre la grandeza y el límite de lo humano, interpretándola a la luz de la relación originaria y fundante con Dios” (MH. NÚM. 118 Comisión Internacional).
Continua el Papa: “Aún cuando el límite se manifiesta como dolor interior, la sensatez humana enseña a no negarlo ni eliminarlo, sino a integrarlo.
Para eliminar totalmente el dolor sería necesario, a fin de cuentas, apagar también el amor y el deseo.
Quién ama y desea, en efecto, no puede evitar atravesar la prueba y el sufrimiento, y por eso, a lo largo de los años conservamos en nosotros enseñanzas que quedan como cicatrices, memoria del camino realizado entre libertad y caídas, sueños y decepciones.
Sólo gracias al entramado de estos elementos, se realizan en el corazón esas maravillas interiores que nos hacen saborear el gusto más dulce de nuestro ser humano”.
Renunciar a esta aventura, al mimo tiempo dramática y esplendida, en nombre de una presunta superación de todo limite podría ser cualquier cosa, pero no significa ser humanos” ( MH. N. 120).
Y en comunión con el Papa Francisco al que cita: “Si el corazón está devaluado también se devalúa lo que significa hablar desde el corazón, actuar con el corazón, madurar y cuidar el corazón.
Cuando no se aprecia lo específico del corazón perdemos las respuestas que la sola inteligencia no puede dar, perdemos el encuentro con los demás, perdemos la poesía.
Y nos perdemos la historia nuestras historias, porque la verdadera aventura personal es la que se construye desde el corazón. Al final de la vida contará sólo eso” (MH. N. 120).
Hay varias propuestas en la Iglesia con relación a la convivencia y trato con los adultos mayores.
También hay varias maneras como los adultos libremente eligen el camino a seguir.
Se sabe que en el Concilio Vaticano II, se dio un debate en relación al tiempo para dejar el servicio pastoral, debate en el que participó Dn. Fernando Romo Gutiérrez, manifestado su desacuerdo con quienes proponían que a los 75 años de edad, presentaran su renuncia.
Dn. Fernando argumentó que un padre no deja de ser padre, solo porque ha cumplido los 75 años. Muchos renunciantes siguen trabajando como Dios les da a entender.
En la Iglesia hay de variedad de posiciones. Muchos comen ansia por llegar a los 75 años, para descansar.
Otros se perecen por los años de descanso y se ofrecen fáciles, como quien está en la ladera y busca que pronto alguien le dé un empujón para rodar facilito al descanso.
Nacieron para descansar. Pero a otros no agrada esa actitud, sino hasta que ellos digan que ya no pueden dar más.
Si nos aprecian, no nos vean como una comunidad de arrumbados, sino como una comunidad eclesial que hemos gastado nuestros años, con nuestras ilusiones que fueron siembras evangélicas, sobre todo entre campesinos laguneros y comunidades de las periferias de las ciudades y pueblos de esta Diócesis.
Pedimos participaciones en las mesas pastorales en las que colaboramos con tantos ánimos, descubriendo con nuestra propia gente, las raíces históricas que otros, anteriores a nosotros, sembraron, a veces con tanta pasión.
Muchos compañeros ya han pasado a mejor vida, y bendecimos a Dios por su testimonio, ya que también con nosotros, prepararon la mesa de las opciones pastorales que hoy disfrutamos.
Desde esta Casa Sacerdotal de María de Nazareth, queremos ser reconocidos como una comunidad eclesial, que puede aportar algo modesto a su caminar.
Haciendo eco a León XIV que nos hace una reflexión sobre los puntos de fractura de la humanidad desde la visión de María de Nazaret, “allí donde se produce la distorsión del mundo”, “enseñándonos a adquirir un punto de vista diferente para mirar al mundo desde abajo, con los ojos de quien sufre, no con la óptica de los potentes; para ver la historia con la mirada de los pequeños y no con la perspectiva de los poderosos; para interpretar los acontecimientos de la historia desde el punto de vista de la viuda, del huérfano, del extranjero, del niño herido, del exiliado, del fugitivo.
De esta manera la virgen se convierte en poetisa y profetisa de la redención, porque de sus labios brota el himno más fuerte e innovador que jamás se haya pronunciado, el Magníficat; es ella quien revela el diseño transformador de la economía cristiana, el resultado histórico y social, que aún hoy deriva del cristianismo su origen y su fuerza”, MH. Núm 244).
No nos dirijan a control remoto. Respétenos que somos sus compañeros.
Por seguridad, necesitamos estar informados sobre quien entra y quien sale, quién trabaje aquí de modo estable, para no aumentar zozobras innecesarias.
Que los mandos principales de esta casa sean elegidos por presbíteros que aquí viven.
Los recursos económicos, por la naturaleza de la institución, que sean proporcionados y si hace falta un equipo de administración, que sean los presbíteros que aquí viven quienes los designen.
Somos una comunidad sacerdotal para auxiliar a la Diócesis, como se revela por los hechos, hasta el momento.
