En el pasaje donde el erudito Joan Corominas describe la palabra cojo (de cojear, no de coger) dice que cojitranco es un “duplicado intensivo” de esa voz, esto es, de cojo. Duplicado intensivo que al ser descrito por el diccionario incluye la voz tranco como sinónimo de paso largo, tranco: cojera de quien emprende pasos largos o trancos. Relacionada con la voz cojo está la voz renco o rengo cuyos verbos son renguear o renquear, a saber: “cojo por lesión de las caderas”. En lo atañedero a los miembros superiores o brazos tenemos palabras como manco cuyo verbo correlativo (mancar) es poco usado como sinónimo de lesionar.
La voz tunco (¿Se acuerdan de El tunco Maclovio con Julio Alemán y Mario Almada?) se refiere a mutilaciones con el énfasis puesto en las manos o brazos por similitud con las pezuñas (siempre tuncas) de los cerdos. Un poco más arriba, ya instalados en el territorio facial, descubrimos a los tuertos (personas que han perdido un ojo) y bizcos cuyo verbo es bizquear (padecer estrabismo o simularlo). Por cierto en su Libro de todas las cosas, y otras muchas más Francisco de Quevedo y Villegas dice: “los bizcos son tuertos en duda, que no se sabe de que ojo lo son”. Y acerca de los jorobados o gibosos (reza el palíndromo de grafía imperfecta: oso vi giboso) Quevedo dice: “hombre corcobado no le trates, y júzgale por mal inclinado, pues lo anda con la corcoba”. Nótese que en aquel tiempo se escribía corcovado con b labial, no había obrado milagros la disimilación consonántica. Quevedo también alude al castrado o capón: “es gente intratable que ni merece ser hombre, ni se atreve a ser dueña”.
¿Quiénes nos faltan? La mar de gente: tartamudos, tartajeantes (el diccionario dice que son sinónimos, los médicos dicen que no), zambos, estevados, chimuelos y una larga fila de etcéteras.
Por cierto. Acerca de los corcovados es deliciosa la anécdota que recoge los versos enderezados contra el gran dramaturgo Juan Ruiz de Alarcón: “Tanto de joroba atrás/y adelante Alarcón tienes/que saber es por demás/de dónde te corco-vienes/y a dónde te corco-vas”.
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