“El ser humano es un ser para la muerte, pero también para después de la muerte”
Martín Heidegger
Mientras los mexicanos esperamos la celebración del día de muertos este 2 de noviembre como un acontecimiento tan especial y único que incluso atrae turismo, como será la derrama económica que se espera de 37 722 millones de pesos ( Sec. Turismo) somos considerados de los países con mayores homicidios dolosos diarios, que son 86. (SSPC)
Es así que, en estos días se puede estar haciendo altares de muertos en las casas, en lugares públicos, velando en los panteones como rituales que se cree que favorecen el reencuentro con los que se fueron para siempre por un día a nuestro mundo, pero en otros lugares hay quienes insospechadamente al cobijo de la delincuencia, la utilizan como el fin practico para desaparecer personas, muchas veces en la impunidad.
Para los antropólogos es posible explicar dicho el festejo , como un significado que intenta transformar la muerte en algo familiar, que se le pone cara a través de imágenes de los nuestros que ya no están, porque con ello no es que celebremos que fallecieron, sino lo importante que en vida fueron para nosotros. Es entonces que la muerte se convierte en algo indeseable, pero para otros en deseable para sus instintos asesinos, que sin embargo somos más los que apreciamos la vida, la respetamos y pugnamos porque la muerte llegue por causas naturales y no premeditadamente.
Después de mas de 3 mil años que se lleva a cabo la celebración de muertos en México principalmente en los estados del centro de la república, como un fenómeno sincretista, que unió la concepción del más allá indígena prehispánico y las creencias católicas que trajeron los españoles en la conquista, podemos estar orgullosos de que siga vigente y que la UNESCO la considere desde 2008 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad,
Tomando en cuenta que es una expresión tradicional, contemporánea y viviente, integradora, representativa y comunitaria, que en la representación de altares se incluye el arte plástico, la tradición culinaria, las costumbres cotidianas y símbolos cristianos.
Filósofos y científicos explican que en general los seres humanos tenemos culto a la muerte porque somos un animal funerario, porque solo nosotros como seres vivos honramos y enterramos a nuestros muertos, porque utilizamos los símbolos y nos alimentamos de metáforas, ya que el cuerpo humano es sobre todo representación.” Después de la muerte seguimos siendo mientras los demás quieran que seamos” Federico Soriguer.
Los mexicanos vivimos ahora la paradoja de disfrutar nuestras expresiones culturales, de hacerlas partícipes al turismo extranjero y nacional, que se estima será de 2 millones 164 mil personas. (SECTUR) y que nos representa con orgullo la creatividad e ingenio de nuestras raíces, de nuestro mestizaje, mientras deseamos se disminuya la violencia para poder disfrutar plenamente de nuestras tradiciones
Por eso para el escritor mexicano nobel de literatura, Octavio Paz, “ Una civilización que niega a la muerte, acaba por negar la vida”. Que, por supuesto no es alusivo a nuestras costumbres mexicanas, como es el día de muertos.
Gemma Medina Aréchiga
gemmazul@hotmail.com
