“Ley Olimpia es un movimiento político que busca que no haya una sola víctima más de violencia digital”, dice activista

En 2013, luego de difundirse su contenido íntimo sexual sin su consentimiento, Olimpia Coral inició un movimiento para reconocer la violencia digital que ahora resuena en 39 leyes de distintos países.

Para ella, en un mundo donde cada vez las agresiones en materia de género encuentran más formas de hacerse presentes, su trabajo busca reconocer que lo digital también es real y en algunos casos transgrede los derechos humanos de las mujeres.

Desde su lucha, más allá de la tipificación de este tipo de violencia, Olimpia busca que se reconozca el papel que juegan las plataformas digitales y quiénes consumen el contenido sexual en redes sin saber si este es o no consensuado. 

Para ella, normalizar la pornografía o los mal llamados “grupos de packs”, es parte de un problema más grande en el que toda la sociedad tiene un trabajo que hacer para erradicar este tipo de violencia.

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Óscar Cedillo: Primero que nada creo importante entender ¿Qué es la Ley Olimpia? Porque más que una ley tengo entendido que es un conjunto de reformas legislativas

“La ley Olimpia es un conjunto de reformas legislativas pioneras en la materia en el mundo de la violencia digital, la cual fue hecha por víctimas y por primera vez reconoce que este tipo de agresiones son los actos agravados y perpetrados a través de las nuevas tecnologías de la comunicación que dañan (tu) privacidad, dignidad, seguridad e intimidad. 

"Esto ya que antes solo existía la tipificación de pornografía infantil por la difusión de contenido íntimo de menores, pero no se reconocía como delito la difusión de imágenes de personas mayores de edad, por lo cual es que se crea el delito contra la intimidad sexual.

“Y, por otro lado, la Ley Olimpia también es un movimiento político, no electoral o partidista, pero sí político de mujeres que no solo aspiramos a que nuestros agresores estén en la cárcel, también aspiramos a que no haya ni una sola víctima más de este tipo de violencia”.

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Paola Barquet: ¿Cómo se puede explicar esta ley luego ante los ministerios públicos que en algunos casos lo ven muy ambiguo y no se puede aterrizar?

“A mí me parece que para entender la violencia digital, primero hay que dejar de creer que la víctima es culpable; segundo, el que ahora es por obligatoriedad y no de buena fe el hecho de que tengamos que tener acceso a la justicia también en los espacios digitales, esto aunque todavía exista un alto nivel de impunidad dentro de estos espacios, esto ya que aunque tuviéramos un sistema de justicia eficaz, aquí el problema principal son las pruebas y la responsabilidad de las empresas digitales”.

Cecilia Salamanca: Justo frente a una realidad donde los medios digitales y las tecnologías van a pasos agigantados generando ahora también violencia a través de la Inteligencia Artificial ¿Cómo se puede poner a la par la legislación para avanzar lo antes posible respecto a esto?

“El delito contra la intimidad sexual tiene ciertas condiciones específicas, entre ellas se señala la difusión, producción o en algunos estados el almacenamiento de contenido sexual íntimo, ya sea real o alterado. 

"Por algo estuvimos a punto de tener la primera sentencia en el mundo para Diego N, que hoy está viviendo su proceso privado de su libertad, por otros delitos de índole similar. 

"Y aunque en algunos estados falten hacer adecuaciones a la ley, a nivel federal sí se señala cualquier tipo de alteración porque hoy es inteligencia artificial, mañana puede ser lo que sea”.

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“Hablemos en positivo, para que no sea todo malo, creo que sí es un avance; sin embargo, al final del día ¿Quién tiene el pack más grande del mundo? Mark Zuckerberg, o sea ¿hay que entregarles las fotografías a ellos para que no las suban? 

"Ese es el primer cuestionamiento, y el segundo es que no dan una información clara o precisa, es una información opaca de cómo está sirviendo esto, hay un monopolio de la información y de la infraestructura de datos. 

"Por eso a mí me parece que la aspiración política más grande de la Ley Olimpia es que ni siquiera hubiese la posibilidad de que existiera esto que mal llamamos grupos de packs o páginas porno, que nosotras las renombramos como mercados de explotación sexual digital.

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​Héctor Zamarrón: Olimpia, tú pasaste por un abuso a un costo emocional seguramente muy grande y lograste reconstruirte y convertirte en un activista que ha transformado esta materia en México y en el mundo, ¿Qué tan difícil para ti es estar en esa posición?

“Cuando eres heroína de tu propia historia y cuando te salvas a ti misma es complejo, hoy existe una ley con mi nombre y entonces se te exige más a ti a veces que a las instituciones porque hay una Ley Olimpia de una mujer que está viva.

"De hecho, yo no quería que se llamara la Ley Olimpia porque tenía dos miedos: por un lado, que pensaran que yo me quería hacer famosa con esto; y la segunda era que yo no quería que encontraran ese video sexual si buscaban mi nombre en internet.

“Fíjate cómo fue mi justicia, porque la mía no fue conforme al Estado porque cuando yo intenté denunciar no existía la Ley Olimpia yo no pude denunciar a mi agresor, hoy mi única justicia es algorítmica y es que cada vez que buscas mi nombre ya no soy Olimpia la ‘Gordibuena de Huauchinango’ o la mala o la puta, sino soy Olimpia la de la Ley”.

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Óscar Cedillo: ¿Cuál es tu opinión sobre lo que ocurrió con la presidenta Claudia Sheinbaum?

“Jurídicamente, la Presidenta sufrió un abuso sexual, pero también fue víctima de violencia mediática y violencia digital, ya que sufrió revictimización. 

"Aunque el hecho era noticia, en este caso la Presidenta, que también era la víctima, dijo tajantemente en la mañanera que no difundieran la foto, que no difundieran el video porque la lastimaba. Esto aunado a que la acusaron de un montaje mediático, pero yo nunca he visto a ningún presidente de la República al que le toquen los testículos como parte de un supuesto montaje”.

Héctor Zamarrón: Después de lo que tú has vivido y por lo que has pasado, ¿Cómo imaginas el papel de los hombres en la transformación de una sociedad que ha normalizado la violencia hacia las mujeres?

“Yo cómo me lo imagino es que los hombres no se sientan afectados por la existencia de las mujeres y creo que si va a haber un cambio debe ser basado en la no toxicidad y la no necesidad de ver a la mujer como una amenaza, porque cuando una mujer llega y se realiza también se beneficia a los hombres”.

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