Para hablar de Don Quijote no hay que ser tan solemne; no es necesario empezar por Cervantes, los molinos de viento o la trascendencia del clásico de cuatro siglos. El director Luis Martín Solís, con la compañía La Bomba, encontró otra puerta junto al dramaturgo y coautor Alejandro Román: un velorio de pueblo, con comida, bebida, música y chisme.
La idea surgió en 2016, cuando trabajaba en el Proyecto Ruelas, un laboratorio de teatro comunitario con adultos mayores, y recibió de Jorge Volpi la encomienda de crear una propuesta alrededor de Cervantes para el Cervantino, justo cuando se conmemoraban 400 años de su muerte.
Consultó entonces a su amigo, el poeta Francisco Layna, quien le compartió artículos donde encontró un aspecto poco explorado: “Caí en la gastronomía, porque El Quijote también es un gran libro de gastronomía”, dice a MILENIO.
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Un velorio para contar un clásico
Si el público debía acercarse a una historia compleja como el Quijote, ¿por qué no a través de situaciones breves y reconocibles? ¿Por qué con comida y un "velorio de pueblo"?
De esas respuestas nació Un banquete para el difunto Don Quijote: la muerte del icónico personaje se convierte en una oportunidad para hablar de su vida, de sus relaciones y de las historias de Cervantes, pero desde el cotilleo de quienes acuden a despedirlo.
“El chisme es un vehículo maravilloso para enterarte de cualquier asunto”, sentencia el creativo.
Y, acentúa, no se trata solamente de utilizarlo como detonador cómico, sino que permite que una historia pase "de boca en boca", que alguien agregue una versión, que otro contradiga, que un episodio se transforme al ser contado. Que conviva lo absurdo con lo doloroso.
Esa amplitud de panorama permite a la obra desplazarse entre los momentos luminosos y los más trágicos, porque "el Quijote es una tragicomedia y la vida de Cervantes tiene mucho de trágica”.
Entre los fogones de México y España
La comida cumple una función más allá de acompañar la puesta en escena: Solís quería establecer "un diálogo" entre las tradiciones gastronómicas de España y México.
Recalca que en la novela aparecen platillos como los duelos y quebrantos, preparados con huevo, tocino y otros ingredientes; también la olla podrida, las lentejas y otras referencias culinarias que permiten rastrear una parte de la historia cultural compartida: “Hay una serie de platillos que heredamos de España, y a la vez España tiene herencia de muchas culturas”.
Por eso, algunos de los bocados que recibe el público están relacionados con las situaciones que se cuentan en escena; la gastronomía se convierte en otra forma de narración.
“Es una manera de estar jugando con ambas culturas”, apunta Solís.
El resultado, que regresa a escena del 5 al 13 de septiembre en la Plaza de las Artes del CENART, está lejos de la seriedad: en escena aparecen incluso "mujeres que terminan peleando" por un muerto que nunca terminó de comprender lo que ocurría a su alrededor. Como cualquier pachanga mexicana.
Cervantes frente a un mundo de canallas
Debajo del humor hay una preocupación actual: la tensión entre el idealismo y una realidad que constantemente parece desmentirlo, reflexiona Solís.
El director ahonda en ello al comentar que Cervantes dejó una especie de testamento basado en un "idealismo" que puede parecer imposible, pero que adquiere otra dimensión frente a un mundo dominado por la violencia, el cinismo y la ambición.
“Siempre va a estar en una contraposición a un mundo de canallas, asesinos y ladrones”, afirma.
De ahí que la vigencia del caballero errante no está solo en sus personajes o estructura, sino en imaginar otra realidad "que se contraponga a las realidades tan brutales".
Crear contra la tentación de resolverlo todo
La conversación sobre Cervantes lo lleva a una preocupación creativa: la inteligencia artificial y la manera en que ésta modifica los procesos.
Aunque no se opone a la tecnología, reconoce que "puede resolver algunas cosas", pero es alarmante que cada vez hay más gente que se niega al "placer de pensar".
"El placer de la creación es ese momento en que te enfrentas a una hoja en blanco, a un montaje, a los caminos intrincados. Es único. No te lo da un libro, no te lo da un método".
Una postura que resulta pertinente al hablar de Don Quijote, cuya vitalidad, a su modo, depende de imaginar lo que aún no existe.
Un banquete para el difunto Don Quijote regresa al CENART, después de pasar por escenarios como el Centro Cultural del Bosque, Tepito, Xcaret y el Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro, en España.
La propuesta conserva su premisa: acercarse a Cervantes con una bacanal que rompe con ideas preconcebida a fuerza de comida, música, máscaras, títeres, circo, jiribilla y, lo más crucial, chisme.
¿Cuándo y dónde ver la obra?
Un banquete para el difunto Don Quijote se presentará del 5 al 13 de septiembre en la Plaza de las Artes del CENART, con funciones los sábados y domingos a las 12:00 horas y una función adicional el domingo 13 a las 14:30 horas. La entrada es libre, con cupo limitado.
hc
