Un político pobre es un pobre político.
El autor de esta frase fue Carlos Hank González, uno de los políticos y empresarios más poderosos de la historia moderna de México.
El dinero fue para él un recurso necesario para hacer política y llegar al poder. Su carrera fue de un ascenso constante: fue alcalde de Toluca, Gobernador del Estado de México, Secretario Federal de Agricultura y Regente del Distrito Federal.
Amasó una gran fortuna, consolidó uno de los emporios empresariales más grandes de México, sin embargo no pudo ser presidente de la república debido a la nacionalidad de su padre.
La política y el dinero conforman una mezcla explosiva, por eso uno de los principios de cualquier sistema político civilizado es la separación de ambos poderes.
A pesar del autoritarismo, el sistema político mexicano tuvo durante largo tiempo la virtud de deslindar las atribuciones de los hombres de negocios y de los políticos.
Era impensable que un empresario llegase a ser secretario de Estado.
La gran excepción a esa regla fue Carlos Hank González. Su capacidad para articular redes de poder le permitió lograr un crecimiento extraordinario de sus negocios.
Fue precursor de los tiempos actuales, cuando se ha perdido la sutil distancia entre empresarios y políticos.
Las historias del dinero en la carrera política de AMLO han estado marcadas por señalamientos de financiamiento informal en efectivo, fideicomisos polémicos y donativos de simpatizantes.
Encabezó dos movimientos denominados “Éxodo por la Democracia” en 1991 y 1994, una caminata de más de mil kilómetros desde Tabasco al Zócalo de la Ciudad de México.
Las dos marchas se levantaron luego de un arreglo económico, la primera con el gobierno de la Ciudad de México y la segunda con el gobierno federal, ambos mediante la entrega de maletas llenas de pesos o de dólares, con los atentos saludos.
Es doloroso coincidir con Jorge Carrillo Olea cuando escribe “Se incendia la pradera”:
Pocos países de mediano desarrollo como el nuestro podrían ofrecer al mundo una exhibición de mediocridad política y ausencia de ética como la que estamos proyectando.
