Es contenido. Es política. Es ideología. Y es una de esas importaciones culturales que no nos van en absoluto.
Hablo de esos TikToks, stories y discusiones en redes, radio y televisión donde mujeres jóvenes promueven la idea del sometimiento —al menos financiero, aunque no sólo eso— al hombre como propósito de vida. Son contenidos que funcionan porque provocan. Resultan atractivos para una generación que creció sintiendo que tendría pocas perspectivas económicas y también juegan con el supuesto regreso a los valores, que algunas interpretan como rebeldía.
Al mismo tiempo generan la respuesta de quienes ya vivimos un poco más y sabemos que ningún plan de vida ofrece garantías. Poner nuestro futuro en manos de otra persona, sin recursos ni capacidades propias, es una bomba de tiempo. No hablo de ser ama de casa o no, hablo de una pseudoideología de la extrema derecha estadunidense que incluso promueve quitarle el voto a las mujeres.
La gran ironía es que quienes más éxito tienen difundiendo este mensaje hacen lo contrario: trabajan, pautan, crean, sostienen y facturan mientras aconsejan depender de alguien más.
En México, cuando este tipo de conceptos de pronto invade las redes, rara vez se siente orgánico. Ocurrió también, desde el otro extremo, con lo woke, que pasó de impulsar la inclusión a convertirse para muchos en una inquisición digital.
Hay gente detrás. Hay mucho dinero y hay intereses políticos. Pero, sobre todo, hay incongruencia y rage bait: provocar rabia con contenidos extremos para monetizarla.
Las tradwives no tienen nada de tradicionales, mucho menos las de redes sociales. Así como una mujer tiene derecho a salir a conquistar el mundo, quien lo desee puede hacer una gran vida dedicándose al hogar.
Pero estas modas no hablan de tradición ni de familia, hablan de manipulación y de convertirlas en negocio y herramienta política.
