En el mundo de hoy se escuchan muchas propuestas sobre el ser humano bajo diversas perspectivas. Ciertamente todos los seres humanos con mayor o menor conciencia y reflexión buscan su plenitud o perfección. Sin embargo, en muchos casos el relativismo o el escepticismo afectan el sentido que se da a las decisiones y actos de las persona. Se presentan ilusiones en que se trata de ejercer la libertad por encima de la misma verdad de las cosas, es decir de la misma realidad. Ciertamente podemos transformar muchas cosas, pero finalmente no podemos escapar de los procesos de la física y de la biología, por señalar los más elementales.
Hace muchos años sonaba una canción en la que un gitano decía que cuando al mundo lo había traído su madre no había contado con su “menda pa’ná”, es decir, no le había preguntado a su persona. En efecto, no es posible decidir la propia existencia y ello ya nos indica que la libertad sólo puede ejercerse sobre presupuestos que no dependen de ella. Es por ello imprescindible la búsqueda de la verdad, porque solamente en ella es posible alcanzar la satisfacción de nuestras aspiraciones humanas más profundas.
La búsqueda de la verdad, que nunca poseemos de manera absoluta, puesto que nuestro conocimiento es limitado, nos abre un campo vastísimo que no es posible abarcar por un solo individuo, si pensamos en el conocimiento acumulado por la humanidad al día de hoy. Sobre las inacabables preguntas sobre el mundo, a las que procuramos responder con la ciencia, se halla la pregunta sobre el sentido de la vida.
En conexión con esa búsqueda se halla la cuestión moral, que implica a todos, más allá del catolicismo, del cristianismo, de otras religiones y de las corrientes filosóficas. Se percibe que de alguna forma existe un cierto consenso en que la plenitud de las personas y de las sociedades que conforman guarda una importante dependencia de los actos humanos.
Dos puntos de referencia se presentan entonces a cada uno en la formulación de las preguntas esenciales. Por una parte la pregunta sobre la trascendencia y el más allá, que escapan a consideraciones científicas, tomando ciencia en el sentido moderno. Por otra la de las relaciones de la persona y la sociedad, donde universalmente se hallan códigos de conducta que prescriben o prohíben conductas, como respetar a otros, no robar, etcétera, por más que su cumplimiento sea defectuoso. En todo caso, es importante no ceder al espejismo que presenta libertad y plenitud humana sin una relación esencial con la verdad.
