"Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias”.
Konstantino Kavafis.
Más de dos mil años después de que Homero (s) reuniera los cantos de "La Odisea", el viaje sigue siendo el misterio de la vida ¿a dónde ir? ¿Cuál es la motivación? ¿CÓMO hacer el viaje de regreso a Itaca? ¿y si llegas algún día a tu propia Itaca, qué harás después?
Acabo de ver "La Odisea" del excelente director británico estadounidense Christopher Nolan y sigo impresionado, no solo por las imágenes de violencia extrema y situaciones absurdas, fantásticas, para normales, producto, sin duda, de la imaginación de la condición humana. Odiseo (Matt Damon) dejó su pequeño reino griego de Itaca con todo lo que ello significó, fue a Troya y participó en u na guerra más absurda que las guerras movidas por la ambición económica de los líderes, porque el saqueo de Troya, en el paso al Mar Negro y al Medio Oriente, significó el fin de una era, la ambición humana por el poder llevó a Menelao y los héroes griegos a retar las leyes religiosas y de convivencia existentes, como la patria, el respeto a sus iguales, el sentido de la hospitalidad, para destruirlas y cargar con las consecuencias en el regreso a casa que les muestra al Hades como su único destino seguro, lo demás será un conjunto de tragedias, muy bien contadas por "El francotirador" de Michael Cimino: el regreso sin gloria, de Hal Hasby.
"La Odisea" es, con "La Iliada", el origen de la literatura occidental que muestra, como espejo pulido, la miseria humana: la soberbia, la perdición, el camino sin retorno...
Nolan es el productor, director y escritor de esta versión de más de tres horas, que se pasan como si fuera un docu drama de 20 minutos.
Lo que logra es una película impresionante, no solo por su ilustración de los episodios heróicos de Odiseo, Menelao (Jon Bernthal) o la participación decisiva de las mujeres en la mitología griega como Penelope (Anne Hathway), Calypso (Charlizze Theron), Elena (Lupita Myong' o) , o Atenea (Zendaya) la diosa de la sabiduría.
Y también de los sirvientes y esclavos en la sociedad griega pre clásica.
Los mitos, las leyendas, el origen literario, envuelven al espectador en una cinta que habla de la pedantería del héroe que se cree semi-dios, que reniega de los dioses como Poseidón y en su intento por regresar a su casa, a Itaca, encuentran su desgracia y arrastran a la tragedia a sus amigos, navegan, vagan, sin tener un rumbo definido.
La historia de "La Odisea" es universal, ha sido llevada al cine tal cual, o en fragmentos, como los militares que salen del túnel del Hades en "Los sueños" de Kurosawa, para reclamar por su muerte al líder, o toda la historia de "Los guerreros", de Walter Hill.
Odiseo enfrenta a lo prohibido, al Cíclope, a Circe (Samantha Morton), se cree superior a los mortales y a los dioses y en el camino va reflexionando hasta alcanzar esa sabiduría de la que habla Kavafis , el poeta egipcio-griego del siglo XX, en su poema Itaca".
Vea "La Odisea" de Nolan, uno de los directores más importantes en los últimos 50 años, autor de filmes premiados como "Memento", "Interestelar", "Tenet" y "Oppenheiner", cine donde lo espectacular va de la mano con la reflexión sobre la condición humana.
Ya me voy, la noche me trae más recuerdos...
"Aunque la halles pobre, Itaca no te ha
engañado
así, sabio como te has vuelto, con tanta
experiencia,
entenderás ya qué significan las Itacas".
Konstantino Kavafis.
