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Cuernos y quijada de burro: la danza afromexicana de la costa oaxaqueña | FOTOS
Una danza llena de misticismo y ritmo africano que se incluyó a la Guelaguetza hasta 2015.Ciudad de México / -
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Una de las danzas más simbólicas es la de los diablos, que en noviembre acompaña a los muertos desde su llegada al mundo terrenal. |Naomi Antonio -
La charrasca es elaborada con el maxilar inferior o quijada de un burro o caballo y puesta en un nido de hormigas para que quede libre de residuos. |N -
Se trata de una danza llena de misticismo y ritmo africano. |Naomi Antonio -
En la música costeña, se utilizan elementos naturales como el cascabel de víbora y la quijada de burro. |Naomi Antonio -
La danza de los diablos es una de las danzas que representa a los hoy llamados pueblos afromexicanos. |Naomi Antonio -
Sus danzas reflejan en sus ritmos la mezcla de quienes han pisado sus costas. |Naomi Antonio -
Los pueblos afrodescendientes de la costa oaxaqueña se formaron después de la Conquista. |Naomi Antonio -
La primera investigación que se hizo en México sobre este tema fue en 1904. |Naomi Antonio -
Entre los años 1580 y 1650 llegaron al país 250 mil africanos de manera forzada. |Naomi Antonio -
El origen de la danza, según versiones, es por un dios llamado ‘Ruja’. Se llama danza de los diablos por las mascaras que traen. |Naomi Antonio -
Se cree que ‘Ruja’ era el dios de los esclavos, que en ese momento se liberaban del patrón para hacer sus fiestas tradicionales. |Naomi Antonio -
Por las características que presenta la danza es agresiva y fuerte. |Naomi Antonio -
La danza de los diablos no es 100% originaria o única en Santiago Llano Grande. |Naomi Antonio -
Santiago le puso sus propias características, que es una danza fuerte, tenaz, con una duración de tres días en la fiesta de todos santos. |Naomi Anton -
Esta danza costeña tiene de 14 a 24 bailantes dentro de los que destacan dos personajes principales: el diablo viejo y la minga, la madre de los diabl -
Se mofan de el hombre y la mujer de la Colonia que esclavizaban a las comunidades negras. |Naomi Antonio -
Esta comunidad para participar en la Guelaguetza tuvo que rescatar y modificar su danza. |Naomi Antonio -
En 2016, los diablos se presentaron en la Guelaguetza, primera vez en la historia de esta fiesta que data desde 1932. |Naomi Antonio -
Afirman que si quieren ver bailar a los diablos de Llano Grande, comunidad en que los vana ver como son. |Naomi Antonio -
Para ellos, lo que llevan a la Guelaguetza es un espectáculo de la danza de los diablos. |Naomi Antonio -
La participación en este evento los ha hecho unirse como comunidad y sentirse orgullosos de sus raíces. |Naomi Antonio
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