El Ballet Folklórico de Amalia Hernández revisita el antiguo ritual del juego de pelota en una nueva pieza que busca condensar la pluralidad musical y cosmogónica de Mesoamérica. Bajo la dirección musical del compositor Salvador López y la coreografía de Viviana Basanta, directora artística de la agrupación, la obra propone una fusión entre tradición y contemporaneidad que recorre sonidos, movimientos y simbologías de distintas regiones donde se practicaba este juego ritual.
El compositor Salvador López dice que sintetizó aspectos de las diferentes regiones de Mesoamérica para crear la música para el espectáculo de Juego de Pelota, que ofrecerá una función especial este 10 de junio a las 20:30 horas en el Palacio de Bellas Artes.
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Ante la ausencia de partituras prehispánicas, López recurrió a códices, testimonios y a la colaboración con músicos especialistas en flautas étnicas: “Viviana me explicó de los códices y el juego de pelota y hasta me regalaron una flauta olmeca de Tabasco. Fue así como fui probando los sonidos”.
La partitura de López no pretende ser una reconstrucción literal, debido que no hay vestigios ni rastros: “Realmente no sabemos cómo sonaba. Es un collage sonoro que reúne percusiones y vientos de diversas tradiciones. Utilicé percusiones de muchos lados del mundo para darle a la composición un poco más de cuerpo y de riqueza acústica. Usamos teponaztli, huehuetl y tenábaris que no es de México, pero también lo incluí”.
Aunque algunos elementos corales remiten a textos prehispánicos, López subraya que la pieza es creación propia y no una apropiación de melodías o textos sagrados: “No me estoy adjudicando alguna melodía o algún texto. Hay un arreglo coral, pero basado en palabras del Popol Vuh que hacen referencia al juego de pelota, pero no es tal cual el texto del Popol Vuh. Todo fue con mucho cuidado”.
Complementando la propuesta musical, la coreógrafa Viviana plantea la danza como una síntesis de cosmovisiones y prácticas rituales que se extendieron por distintos pueblos mesoamericanos.
“Las tradiciones y el juego de pelota están inspiradas en varios recorridos que hice por diversos lugares en donde se juega el juego de pelota, para sentir la energía del universo y de la unión de la tierra, el cielo y el inframundo”, explica la coreógrafa.
Aclara que la pieza se aborda de forma genérica y no como una recreación específica de los mayas.
La puesta en escena busca reflejar la multiplicidad de significados que tuvo el juego, desde la representación de conflictos bélicos hasta la observación astronómica y prácticas rituales.
Viviana Basanta describe algunos recursos escénicos y de movimiento: “Salen los bailarines y entran los jugadores de pelota, son muchos movimientos, brincos para alcanzar la pelota… para sorpresa de los espectadores en la última parte empieza a bajar el sol, y es como esa filosofía de los astros, girando alrededor del universo”.
Respecto a tensiones contemporáneas sobre la representación y comercialización de tradiciones originarias, la coreógrafa menciona que la obra evita apropiaciones puntuales: “No nos fuimos por la parte de los sacrificios, por ejemplo, sino por la otra parte de la cosmogonía, el cielo, la tierra, el inframundo, el universo”.
Reconoce la existencia de familias que mantienen vivo el juego en regiones como Michoacán y subraya la intención de no despojar ni sustituir esas prácticas vivas.
En cuanto al sonido final, López define a la obra Juego de Pelota como un cruce entre lo antiguo y lo moderno: “Es una mezcla entre lo electrónico en vivo, lo podría describir como el juego de pelota moderno”.
El resultado es una obra que intenta convocar las resonancias de un ritual milenario desde la sensibilidad escénica contemporánea, integrando instrumentos tradicionales, arreglos corales y tecnología sonora.
La producción forma parte de la programación del Ballet Folklórico de Amalia Hernández que ofrece en el Palacio de Bellas Artes.
PCL
