Para sus diferentes acercamientos a la historia, Paco Ignacio Taibo II empezó a tener mayor información sobre una etapa de la historia de México que, desde su perspectiva, no se había contado de manera correcta sino en partes, como si no hubiera continuidad entre una y otra.
“Me habían contado separados los temas: la caída de Santa Anna era un tema, la Constitución de 1857 otro, la guerra de Reforma, el imperio de Maximiliano… Y no, la continuidad no solo te la dan los personajes, sino una historia que arranca con la revolución de Ayutla y termina con el fusilamiento de Maximiliano en el Cerro de las Campanas”.
Son 15 años de continuidad histórica que el escritor concentra en un trilogía denominada Patria, cuyo primer volumen acaba de aparecer, con el propósito de hacer una especie de invitación al público para que apresuren su lectura porque “dentro de 59 días podrán tener en sus manos la segunda parte”.
“Cuando hablo de patria me refiero al tiempo en que se busca construir un país, decir con qué se amasa esta idea de nación: con independencia, libertad, democracia, autonomía, dignidad, orgullo, honra… Todas esas cosas que en el siglo XIX se sintetizan en la palabra ‘patria’ y que luego sería quemada por el discurso del siglo XX, y desgajada y perdida en sus contenidos. Por eso llamar al libro Patria es una provocación descarada de mi parte”.
Es un proyecto en el que se conjugan 15 años de continuidad, donde pasan días entre un acontecimiento y otro, y surge una generación de liberales puros, los llamados “rojos”: “Insobornables, improvisados como militares, excelentes poetas, administradores de la miseria más absoluta y, sin embargo, de una honestidad brutal”.
“Primero fue un descubrimiento de Melchor Ocampo, a quien conocía muy mal, como en general ocurre en México, y la fascinación en la primera etapa; luego el descubrimiento notable de la primera figura de Juárez, de dónde sale. Después la aparición de los hombres de la Reforma, sobre todo de Santos Degollado, González Ortega y Leandro Valle, que me cautivaron”.
Desde la perspectiva del historiador, no se logró una conexión entre el liberalismo rojo y la dictadura de Porfirio Díaz, por lo cual no intentó asomarse a las razones por las cuales esa generación llegó a “quemarse en el porfirismo”; lo que sí hay es un intento por mostrar esa imagen de honestidad, de dignidad, “de no sumisión a las vocaciones de los imperios que nos rodean”.
“Al grito de ‘si Juárez viviera, a patadas los trajera’, al final terminé escribiendo el libro con esta fascinación por un pasado en el que me siento reflejado, contrapuesto al presente del poder mexicano”, concluyó Taibo II.
