Más que una celebración lineal de la amistad, Francia-México, 200 años de relación y amistad: resonancias, disonancias y contrapuntos propone observar cómo se ha construido, y también discutido, esa relación. El cocurador Philippe Ollé-Laprune explicó que se recorren contactos tempranos, episodios de conflicto, intercambios intelectuales y artísticos, así como las colaboraciones que mantienen vivo el vínculo bilateral a través de diversos paneles.
La exhibición abrió ayer en la Biblioteca Vasconcelos como parte de la Gran Fiesta Franco-Mexicana, que contempla cerca de 200 actividades artísticas, académicas y científicas en 21 ciudades del país.
Organizada en la Biblioteca Vasconcelos, la muestra también fue curada por Conrado Tostado y propone una visita cronológica a través de 52 paneles documentales para revisar intercambios, influencias y tensiones que han marcado la relación.
Te recomendamos
También escritor y editor, Ollé-Laprune se refirió a la necesidad de mirar la historia franco-mexicana más allá de las celebraciones oficiales: desde los contactos previos al establecimiento formal de relaciones diplomáticas en 1826 hasta los diálogos culturales, artísticos e intelectuales del presente.
Ollé-Laprune indicó que el proyecto de gestión internacional fue complejo porque no sólo implicó conseguir imágenes de múltiples instituciones en Francia, México, Bélgica y Estados Unidos. También se tuvieron que coordinar con museos, como el de la Legión Extranjera en Aubagne, Francia, así como archivos del INAH, Inbal, Archivo General de la Nación y colecciones privadas.
El curador estableció un paralelismo entre la Revolución francesa (1789) y la mexicana (1910) como hitos fundacionales que moldean identidad y estructuras políticas. “Este sustrato compartido alimenta un diálogo fecundo más allá de intercambiar formas artísticas bonitas para generar estéticas e ideas fundadoras de proyectos comunes y momentos de reconocimiento mutuo.
“Son dos países que tienen una revolución fundadora. Francia tiene la de 1789, que abre la idea de la república. Pero la idea de que la revolución es posible y se pueden cambiar las cosas se tiene también en México, pues la mexicana es fundadora de casi todo lo que hay en el país hoy. Son dos países que comparten ese punto, no así en los casos de Italia, España, Alemania, que no tienen revoluciones fundadoras”.
Sostuvo que México y Francia tienen la idea de que es posible el cambio, de que se puede empezar algo nuevo.
“Si fuera solamente intercambiar formas artísticas bonitas, no sería muy interesante. Lo que pasa es que esas estéticas comunes, esas ideas, son fundadoras de cosas comunes”.
Ollé-Laprune enfatizó en que la primera exposición de arte prehispánico en el mundo se organizó en Francia, luego de que en 1523 el corsario francés Jean Fleury se apoderó de dos barcos enviados por Hernán Cortés al rey de España que contenían tesoros como jade y joyas. En 1527, el armador de Fleury, Jean Ango, organizó una muestra en su castillo con estas piezas.
Otro momento histórico contemplado es el de la Intervención Francesa y la postura del novelista, poeta y político francés Victor Hugo, que en ese momento estaba exiliado en Jersey y escribió a los defensores de Puebla: “No es Francia quien les hace la guerra, es el imperio”.
Desacuerdos válidos
El curador hizo un paréntesis para hablar de la lectura que se dio en Francia a la matanza estudiantil de Tlatelolco en 1968 y el apoyo de su pueblo al mexicano. El hecho se consideró una masacre gracias a las crónicas de Claude Keijman, periodista francesa que estuvo el 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas y que publicó sus textos en el periódico Le Monde.
También se refirió a escritores mexicanos con presencia en Francia como Octavio Paz, Carlos Fuentes, Paco Ignacio Taibo II, Elena Poniatowska, Guadalupe Nettel, Emiliano Monge, Álvaro Enrigue. De igual forma destacó las figuras de los artistas visuales Gabriel Orozco, Carlos Amorales, Rufino Tamayo, Graciela Iturbide, Sergio Hernández, Gustavo Pérez y Francisco Toledo, a pesar de que este último no buscó fama.
MILENIO preguntó al curador qué se pudo haber mostrado en la exposición de que México y Francia no han llegado a un acuerdo para que las casas de subastas francesas dejen de vender piezas arqueológicas saqueadas.
Ollé-Laprune respondió: “Sí, es un desacuerdo, es la libertad de hacer lo que quiere Francia, como hay libertad de hacer lo que quiere México. No puede cambiar las leyes francesas, evidentemente cada quien tiene su opinión personal y obviamente pues yo no creo que sea algo muy positivo, pero así son las cosas.
“Hay disonancias y es normal. No podemos ser iguales en todo. Cosas que se dicen o se hablan en México, pues en Francia las ven mal. Yo crecí en un lugar donde había una tienda del barrio latino en la que había objetos y yo pensaba que era normal que se vendieran esas piezas. Hay un mundo del arte y el mundo arqueológico y eso existe desde que empezó la arqueología. Entonces sí existe eso; vamos a esperar que se llegue a un acuerdo, pero es muy difícil que Francia vaya en contra de sus principios de comercio, de lo que sea, como es muy difícil, lo entiendo, para los mexicanos aceptar que se vendan esas piezas que son patrimonio nacional”.
Te recomendamos
hc
