México • El sábado 5 de mayo celebré la Batalla de Puebla en un restaurante de crepas francesas, en compañía de mi amiga y antigua colaboradora de MILENIO Diario, Gina Juárez, a quien le conté una noticia que me había impresionado sobre un mapache que le arrancó el pene a un ruso, quien intentaba violarlo.

Gina me dijo que conocía el caso (agregando que no era algo reciente), que lo había visto en un programa de televisión llamado Mil maneras de morir, y narró que tres vigilantes (dos hombres y una mujer), de Chernobyl, ante la soledad del paraje fantasmal, el trío se puso a beber vodka; alegres y desinhibidos, rozaron la oportunidad de practicar un menage atroz, pero uno de los hombres fue excluido. Alejado de los afortunados amantes, el ruso acongojado se topó un mapache, con quien quiso desahogar su alterada libido, pero el animal le dio tamaña mordida que le arrancó su soviética virilidad.

Al llegar a mi hogar, revisé la noticia que recibí en Facebook, la cual resultó completamente distinta a la que me contó Gina, transmitida en Mil maneras de morir (Muerte # 611, 9 de junio 1991), pues esta ocurrió el 4 de febrero de 2009, y versa sobre Alexander Kirilov, de 44 años de edad, quien estaba bebiendo con sus amigos, cuando se le ocurrió cogerse un mapache, exclamando “voy a divertirme un rato”, recibiendo la mordida que lo mandara a los cirujanos.

Este último caso inspiró la creación de la “Canción del mapache que le arrancó el nardo a un ruso”, balada que puede apreciarse en YouTube, con la descripción: “A veces el reino animal nos da lecciones de humanidad” (cantada por un trovero encapuchado que da un poco de ñañaras), subida el 8 febrero del 2012: http://www.youtube.com/watch?v=JzN27cWzzFA

Por supuesto, ambas historias llamaron la atención de los grupos defensores de animales, muchos de los cuáles exclamaron: “¡Bien hecho, por abusar de un pobre mapache indefenso!” (aunque, tras examinar los casos, parece más sencillo practicar el sexo anal con un rinoceronte).

La moral, invento humano para guiar su conducta, entra en deliciosos dilemas al tratarse de la convivencia con el mundo salvaje, al que no le sirve nuestra moral, que sin embargo se pregunta ¿los animales tienen conciencia, como la humana? La respuesta, casi unánime e inmediata, es no (o al menos, la primera que esgrimieron los abogados de los mapaches: “Mi cliente no estaba consciente, se defendió como cualquier animal estúpido que reacciona de manera mecánica”). Jurídicamente, a los mapaches no les conviene tener conciencia.

En su rudimentaria psique, no existe el concepto agresión sexual (ni tampoco zoofilia), tan sólo existen amenazas a su supervivencia. Quizá podría no haberles incomodado tener, dentro de sus cavidades, falos humanos, mientras les dejaran ocuparse en desollar una rana; el problema es que los rusos no supieron cómo seducir a sus mapaches, quienes, ajenos al ambiente de obscenidad que se cernía en su acoplamiento, sencillamente arrancaron los miembros invasores, furiosos porque el agitado movimiento pélvico espantó a su rana, huyendo a medio desollar.

Ahora bien, quizá aquellos mapaches sí estaban gozando, por ello se sobrepasaron con una apasionada sesión de sexo oral. Como no hablan lenguaje humano, no supieron expresarle a su desmembrado amante: “No fue mi intención desangrarte, amor, pero si te sirve de consuelo, lo haces mejor que el canguro”.

Si los abogados de los rusos castrados se pusieran abusados, podrían colaborar juntos, reabriendo sus respectivos casos, argumentando que si ya ocurrieron dos casos similares en la misma región, es porque seguramente los mapaches no son del todo inconscientes y trabajan en equipo, excitando humanos para después castrarlos, como venganza por las plantas nucleares que han dañado sus ecosistemas.

Los abogados podrían sacarles una muy buena lana a sus alcaldes regionales, pero las consecuencias podrían ser devastadoras: los mapaches purgarían penas en zoológicos rusos más llenos que Almoloya, y serían condenados a pena de muerte (como ejemplo a los mapaches que se hacen los inconscientes para llevar a cabo su revolución antihumana). Por instinto de supervivencia, desarrollarían una inteligencia de verdad, como en El planeta de los simios, derrocando a la raza humana dictadora del planeta.

En el 2005 Bryan Hathaway, de 21 años, oriundo de Wisconsin, mató a un caballo y luego tuvo relaciones sexuales con él. Su abogado esgrimió: “Si puedes matar un animal, pelarlo y hervirlo por el placer de comer, ¿porqué no puedes matar a un animal por el placer de tener sexo con él?” Incomoda, pero obliga a reflexionar ¿Sexo con animales no, pero matarlos sí? Habría que crear un código civil que regule las relaciones entre humanos y animales.

Para mí, la moraleja es: “Si un animal inconsciente te castró, aguas con los que son conscientes”. Ciao.